\/ Marta Lamas \/<\/p>\n
No se nace mujer, se deviene mujer. \u2014Simone de Beauvoir<\/p>\n
En el verano de 2021, al acercarse la elecci\u00f3n intermedia de quince gubernaturas y docenas de presidencias y regencias municipales, el partido Fuerza por M\u00e9xico de Tlaxcala enfrent\u00f3 un problema: las nuevas regulaciones de paridad de g\u00e9nero requer\u00edan que cierto porcentaje de sus candidaturas fueran ocupadas por mujeres, pero el instituto pol\u00edtico nomin\u00f3 a muchos m\u00e1s hombres que los que la ley permit\u00eda. El partido encontr\u00f3 una soluci\u00f3n en apariencia sencilla: dieciocho candidatos que se hab\u00edan presentado originalmente como hombres \u2014quienes, cabe a\u00f1adir, hab\u00edan vivido toda su vida como varones\u2014 se declararon mujeres trans, supuestamente para as\u00ed cumplir el requisito.<\/p>\n
Este burdo intento de evitar las regulaciones electorales desat\u00f3 fuertes cuestionamientos contra Fuerza por M\u00e9xico.<\/p>\n
\u2014Quienes hoy se asumen como mujeres en ese partido, los desconocemos completamente, porque nunca los hemos visto manifestando su identidad como tal en la vida p\u00fablica \u2014dijo en su momento Paola Jim\u00e9nez, integrante de la Red Mexicana de Mujeres Trans de Tlaxcala, al portal de noticias de Televisa.<\/p>\n
Luis Vargas, entonces presidente de Fuerza por M\u00e9xico en el estado, respondi\u00f3 en el mismo noticiero que los candidatos hab\u00edan afirmado su identidad LGBT desde el \u201cmomento cero\u201d.<\/p>\n
\u2014O sea, no son falsos \u2014sigui\u00f3 Vargas, al parecer sin darse cuenta de que al usar el adjetivo en el g\u00e9nero masculino traicionaba su estratagema. \u2014En el tema trans son tres vertientes: es transg\u00e9nero, transexual y trasvesti y es muy amplio el tema de la comunidad. Yo no puedo entrar en la privacidad de la gente y decirles t\u00fa s\u00ed y t\u00fa no.<\/p>\n
Al final, sin embargo, las autoridades electorales no hicieron nada por impedir el registro de los candidatos que hab\u00edan usurpado una identidad trans en Tlaxcala, alegando que la ley tomaba la autoadscripci\u00f3n en t\u00e9rminos de g\u00e9nero como firme e inapelable. No era la primera vez que ocurr\u00eda un incidente de este tipo, pues lo mismo ocurri\u00f3 en los comicios de 2018 en Oaxaca, aunque entonces el \u00f3rgano electoral lo impidi\u00f3.<\/p>\n
Tales usurpaciones por parte de hombres que buscan cargos p\u00fablicos son algunos de los ejemplos m\u00e1s citados por ciertos sectores de la sociedad mexicana que temen que las mujeres trans, a quienes consideran \u201chombres disfrazados de mujeres\u201d, borren la diferencia que existe con las mujeres aut\u00e9nticas. Este temor se expresa de varias formas; una de ellas es que estos machos biol\u00f3gicos desplacen a las \u201cverdaderas\u201d mujeres de lugares que ellas han conquistado como acciones afirmativas. Sin embargo, la discusi\u00f3n sobre el \u201cborrado\u201d de las mujeres remite a algo mucho m\u00e1s serio que la burda trampa por las cuotas electorales.<\/p>\n
En este ensayo ofrezco algunas coordenadas para entender lo que est\u00e1 en juego, as\u00ed como un argumento en favor del reconocimiento pleno de los derechos de las personas trans, dentro y fuera del feminismo. Estoy convencida de que las posiciones transf\u00f3bicas de ciertos sectores de la sociedad mexicana son resultado de una concepci\u00f3n empobrecida \u2014y francamente conservadora\u2014 de la condici\u00f3n humana y de la ausencia de un debate p\u00fablico acerca de la construcci\u00f3n identitaria.<\/p>\n
La existencia de personas con identidades de g\u00e9nero distintas a las hegem\u00f3nicas viene desde \u00e9pocas muy lejanas. En su libro Historia de lo trans (2017), Susan Stryker habla de \u201cm\u00e1s de cien a\u00f1os de historia transg\u00e9nero\u201d, sin embargo, existen casos m\u00e1s antiguos registrados. Por ejemplo, est\u00e1 el del emperador romano Marcus Aurelius Antoninus, nacido en el siglo III de la era cristiana; este personaje ofreci\u00f3 la mitad del Imperio romano al m\u00e9dico que pudiera convertirlo en mujer o equiparlo con genitales femeninos. Hoy la irrupci\u00f3n medi\u00e1tica de expresiones disidentes de la norma binaria se perfila como un fen\u00f3meno distinto, potenciado por las caracter\u00edsticas m\u00e9dicas y tecnol\u00f3gicas del momento, en especial por avances quir\u00fargicos y farmacol\u00f3gicos que antes no exist\u00edan. Esta irrupci\u00f3n ha desatado debates porque las personas trans alteran la creencia tradicional acerca de que las criaturas humanas que nacen hembras se convertir\u00e1n indefectiblemente en mujeres y las que nacen machos en hombres.<\/p>\n
Lo cierto, sin embargo, es que los t\u00e9rminos \u201cmacho\u201d y \u201chembra\u201d describen una serie de caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas (el sexo), mientras que las palabras \u201chombre\u201d y \u201cmujer\u201d describen una realidad m\u00e1s compleja (el g\u00e9nero), que implica factores sociales, culturales y ps\u00edquicos adem\u00e1s de biol\u00f3gicos. Existe una disputa relativa a si el \u201csexo\u201d y el \u201cg\u00e9nero\u201d son dos cuestiones distintas y vale la pena recordar que dicha distinci\u00f3n entre el sexo y el g\u00e9nero no la \u201cinventaron\u201d las feministas, aunque indudablemente fueron las que la visualizaron y la desarrollaron te\u00f3ricamente. Una aportaci\u00f3n indiscutible es la de la antrop\u00f3loga feminista Gayle Rubin, que introdujo el concepto de \u201csistema sexo-g\u00e9nero\u201d, para nombrar al conjunto de acuerdos a partir de los cuales una sociedad da significados culturales a la diferencia sexual biol\u00f3gica. Y otra decisiva fue la de Joan W. Scott, que propuso una definici\u00f3n de g\u00e9nero con dos ideas anal\u00edticamente interrelacionadas, aunque distintas: el g\u00e9nero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos y el g\u00e9nero es una forma primaria de relaciones significantes de poder.<\/p>\n
Publicado en Nexos en 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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