*Alguien como t\u00fa.<\/p>\n
\/ Gladys de L. P\u00e9rez Maldonado. \/<\/p>\n
Finalizada la jornada electoral de 2 de junio 2024, los resultados preliminares de manera contundente le dan el triunfo a una mujer como primera Presidenta de la Rep\u00fablica en la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
En este espacio editorial de Alguien como t\u00fa <\/em>nos sentimos jubilosas que una de las nuestras haya alcanzado el cargo m\u00e1s alto en la administraci\u00f3n p\u00fablica federal, posici\u00f3n que hab\u00eda estado reservada para los hombres.<\/p>\n Este triunfo se lo debemos a todas aquellas mujeres que sin detenimiento han luchado por el respeto de los derechos humanos de nosotras, a aquellas que han derramado la sangre en las marchas p\u00fablicas\u00a0 exigiendo que nos volteen a ver para erradicar la violencia\u00a0 de g\u00e9nero en nuestra comunidad, para que se nos permita ocupar empleos p\u00fablicos y privados siendo competitivas con nuestra preparaci\u00f3n acad\u00e9mica y profesional, entre otras.<\/p>\n El posesionamiento de una mujer en la Presidencia de la Rep\u00fablica es resultado del movimiento feminista mexicano contra la exclusi\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, sin duda, no obstante se corre el riesgo de mistificar ese avance y generar expectativas equivocadas, en esa virtud, para no caer en el error, \u00a0recordemos lo dicho en la emisi\u00f3n de Alguien como t\u00fa<\/em> de 24.07.2023, titulada Mujerismo y feminismo<\/em>:\u00a0\u00a0 \u201cMujer <\/em>es un concepto que implica diferencias entre hembras y machos biol\u00f3gicos, pero que tambi\u00e9n encubre las diferencias que existen entre las mujeres.<\/p>\n Marta Lamas se pregunta \u00bfPor qu\u00e9 hablar de las<\/em> mujeres<\/em>, como si tuvieran los mismos problemas, intereses y necesidades? O m\u00e1s bien, \u00bfQu\u00e9 implica hablar de la mujer <\/em>como simult\u00e1neamente el objeto y el sujeto de la pol\u00edtica feminista?<\/p>\n En Dimensiones de la pol\u00edtica, <\/em>la antrop\u00f3loga y feminista mexicana Lamas, cita a Catherine Gallagher quien nos recuerda que lo que sac\u00f3 a las mujeres a las calles, lo que las empuj\u00f3\u00a0 a las distintas manifestaciones de la lucha feminista, desde las huelgas de hambre de las sufragistas hasta los enfrentamientos con la polic\u00eda, fue \u201csu sentimiento de lealtad hacia una comunidad de compa\u00f1eras en el sufrimiento: en otras palabras, la solidaridad con un sujeto colectivo.\u201d. Pero pasado ese primer momento, se requiere de una reflexi\u00f3n te\u00f3rica para distinguir algo crucial: una mujer no puede representar a todas las mujeres.<\/p>\n As\u00ed tambien, menciona a Alessandra Bocchetti quien se pregunta \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que se pueda hablar en nombre de todas las\u00a0 mujeres? Las mujeres somos muchas, sobre todo son distintas entre s\u00ed, no son una categor\u00eda ni una clase. No es posible la delegaci\u00f3n. No es posible la representaci\u00f3n.\u201d.<\/p>\n Una mujer habla desde su cultura, una clase social, una pertenencia \u00e9tnica, cierta sexualidad, una ideolog\u00eda pol\u00edtica, una religi\u00f3n, una historia propia y una posici\u00f3n espec\u00edfica desde su individualidad.<\/p>\n Lamas contin\u00faa explicando, el mujerismo<\/em> mistifica, y generaliza la creencia en que solo una mujer puede saber realmente lo qu\u00e9 le ocurre a otra mujer y sostiene, que dicha suposici\u00f3n es err\u00f3nea, no solo por esencialista, si no porque plantea la posibilidad de comprensi\u00f3n en la identidad, y no en el conocimiento, pues no es lo mismo hablar como mujer <\/em>que hablar desde un cuerpo de mujer<\/em>.<\/p>\n Confundir la presencia de mujeres, el mujerismo, con el feminismo es un grave error. Mientras que lo primero es una condici\u00f3n b\u00e1sica de la democracia representativa, lo segundo es aquello que pretender conseguir que esa democracias sean m\u00e1s justas, igualitarias y equitativas socialmente. Que haya mujeres en la pol\u00edtica es una cuesti\u00f3n b\u00e1sica de la calidad democr\u00e1tica, pero eso no garantiza que haya feminismo en la pol\u00edtica. (\u201cMujerismo no es Feminismo\u201d, Cristina Hern\u00e1ndez, feminista y escritora espa\u00f1ola).<\/p>\n Hay quien dice\u00a0 que las mujeres somos capaces de hacer otra pol\u00edtica. Nos surge el cuestionamiento \u00bfDe qu\u00e9 pol\u00edtica hay que diferenciarse: de la que hace el gobierno o la oposici\u00f3n, si de la que se hace en los Estados o en los Ayuntamientos o en el Congreso de la Uni\u00f3n o en las Legislaturas locales? Pues si pensamos en mujeres y pol\u00edtica, podemos nombrar a varias que desde sus ideolog\u00edas partidistas, hacen pol\u00edtica, que tienen el pleno derecho de representar a la ciudadan\u00eda, pero lo hacen de manera muy distinta.<\/p>\n Cristina Hern\u00e1ndez exclama que las mujeres<\/em> est\u00e1n presentes en el espacio pol\u00edtico por derecho propio. La ausencia de mujeres del poder pol\u00edtico es un fracaso conceptual y pr\u00e1ctico de la democracia representativa. Las mujeres <\/em>somos demos<\/em>, somos pueblo, somos ciudadanas, somos representantes y representadas. Y la paridad no es otra cosa que aspirar a que el g\u00e9nero<\/em> de las mujeres no opere en su contra. A partir de ah\u00ed las mujeres pueden ser de izquierdas o de derechas, fascistas, progresistas o comunistas.<\/p>\n Apunta adem\u00e1s, que una vez superado ese enorme obst\u00e1culo que supone la discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de g\u00e9nero las mujeres en pol\u00edtica son los que ellas quieran o puedan ser.<\/p>\n Que haya mujeres en pol\u00edtica es una cuesti\u00f3n b\u00e1sica de calidad democr\u00e1tica, pero eso no garantiza que haya feminismo en la pol\u00edtica. El feminismo es otra cosa diferente a la presencia de mujeres.<\/p>\n Veamos, el feminismo en pol\u00edtica es hacer de la igualdad y equidad el objetivo de cualquier pol\u00edtica p\u00fablica. El feminismo es hacer de la lucha contra la violencia por cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, de la desigualdad laboral, de la erradicaci\u00f3n de las agresiones sexuales, feminicidios, hostigamiento sexual, de los derechos de las madres trabajadoras para acceder a estancias infantiles seguras, gratuitas o a m\u00f3dico costo, de las escuelas de tiempo completo una prioridad en la agenda pol\u00edtica.<\/p>\n El feminismo se nota si los presupuestos tienen enfoque de g\u00e9nero proporcionando el monto necesario para sustentar las pol\u00edticas p\u00fablicas a favor de las mujeres y las ni\u00f1as, los ni\u00f1os y los adolescentes.<\/p>\n El feminismo es que la garant\u00eda de los derechos sexuales y reproductivos de todas las mujeres, sea tema prioritario en la agenda p\u00fablica, es pensar el urbanismo y las pol\u00edticas de movilidad con mirada de g\u00e9nero.<\/p>\n En pol\u00edtica, en todo momento, desde la perspectiva feminista, la igualdad, seguridad, libertad y dignidad de las mujeres no es un asunto ni negociable, ni secundario.<\/p>\n Si observamos c\u00f3mo se comportan los gobiernos liderados por mujeres conservadoras, liberales o fascistas en todo el mundo y a lo largo de la historia, claro queda que el feminismo no es cuesti\u00f3n de mujer, es cuesti\u00f3n de ideas pol\u00edticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Alguien como t\u00fa. \/ Gladys de L. 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