{"id":400885,"date":"2024-05-30T09:46:41","date_gmt":"2024-05-30T15:46:41","guid":{"rendered":"https:\/\/billieparkernoticias.com\/?p=400885"},"modified":"2024-05-30T09:46:41","modified_gmt":"2024-05-30T15:46:41","slug":"desaparecidos-en-el-mar-notas-tecnicas-para-comprender-la-desaparicion-material","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteraveracruz.com\/?p=400885","title":{"rendered":"Desaparecidos en el mar. Notas t\u00e9cnicas para comprender la desaparici\u00f3n material"},"content":{"rendered":"<p>*Xavier Oliveras Gonz\u00e1lez de El Colegio de la Frontera Norte.<\/p>\n<p>30.05.2024.- La b\u00fasqueda en el mar despu\u00e9s del hurac\u00e1n Otis en octubre de 2023, particularmente en las embarcaciones hundidas, empez\u00f3 por lo general dos semanas despu\u00e9s del suceso, poniendo de manifiesto un desajuste entre el deseo inmediato de los allegados para localizar y recuperar los desaparecidos, de un lado, y el entramado jur\u00eddico, competencial, burocr\u00e1tico y mercantil que permite poner en marcha y sostener la b\u00fasqueda, del otro.\u00a0 Esas dos semanas fueron tambi\u00e9n un tiempo precioso perdido, durante las cuales se inici\u00f3 el proceso de desaparici\u00f3n material de los cuerpos de las personas desaparecidas.Este proceso, de car\u00e1cter fisicoqu\u00edmico y que no avanza al mismo ritmo ni orden que los procesos sociales, se da mediante la circulaci\u00f3n de la materia en el mar y la descomposici\u00f3n de la misma. As\u00ed, durante el tiempo transcurrido, empezaron a descomponerse los cuerpos y a dispersarse los restos. Asimismo, durante ese proceso tambi\u00e9n emergieron algunas ventanas de oportunidad para recuperarlos, y quiz\u00e1 no se aprovecharon del todo.<\/p>\n<p>En este sentido, en esta entrega voy a apuntar algunos aspectos filos\u00f3ficos, geogr\u00e1ficos y tafon\u00f3micos, es decir, relativos a la naturaleza del ser humano, a la configuraci\u00f3n del planeta y a la descomposici\u00f3n de la materia org\u00e1nica, que han de tenerse en cuenta en la desaparici\u00f3n de cuerpos en el mar.<\/p>\n<p>En definitiva, estos nos permiten entender la urgencia y la premura requerida para su b\u00fasqueda y recuperaci\u00f3n. En particular, me referir\u00e9 a los dos mecanismos ya mencionados: de un lado, la circulaci\u00f3n de la materia en el mar y, del otro, la descomposici\u00f3n de la materia org\u00e1nica en el medio marino. Estos mecanismos no est\u00e1n directamente relacionados, pero s\u00ed son complementarios y concurrentes, y ambos se rigen , en t\u00e9rminos f\u00edsicos, por la segunda ley de la termodin\u00e1mica, que explica el incremento irreversible de la entrop\u00eda [1].<\/p>\n<p>Antes de entrar en detalle en cada uno de estos dos mecanismos, me permito realizar una breve puntualizaci\u00f3n. Aunque parezca obvio, no debe olvidarse que el cuerpo humano es materia y que, por lo tanto, est\u00e1 sujeto a los mismos mecanismos fisicoqu\u00edmicos que las dem\u00e1s cosas materiales. Es decir que, por su materialidad, el cuerpo est\u00e1 sujeto de forma inevitable a la circulaci\u00f3n y descomposici\u00f3n. Como todas, desde un \u00e1tomo a una galaxia, pasando por una mota de polvo al planeta Tierra, el cuerpo humano no es una simple suma de part\u00edculas subat\u00f3micas, sino un ensamblaje relacional del cual emergen propiedades que no poseen las partes agregadas [2]. En este sentido, el cuerpo, la arcilla, el l\u00e1tex, el acero, el agua o la madera de pino no se distinguen a nivel subat\u00f3mico, pero s\u00ed por sus propiedades (tales como la densidad, la elasticidad, la resistencia a la corrosi\u00f3n, el color y la temperatura cr\u00edtica, entre muchas otras) y, por lo tanto, el grado en el que son sometidos a la circulaci\u00f3n y la descomposici\u00f3n.<\/p>\n<p>Una de las propiedades del ser humano, compartida por todos los seres vivos, es su estabilidad temporal como materia org\u00e1nica viva y, por ello mismo, dependiente de la operaci\u00f3n correcta de un conjunto de funciones biol\u00f3gicas. Sin necesidad de mencionarlas todas, entre aquellas se cuenta la homeostasis (la regulaci\u00f3n interna para mantener un estado \u00f3ptimo, como la regulaci\u00f3n de la temperatura), el metabolismo (la transformaci\u00f3n de la energ\u00eda) y la respuesta a los est\u00edmulos externos (por ejemplo, al fr\u00edo o al calor). Como nos recuerda Judith Butler, fil\u00f3sofa feminista y post-fenomenol\u00f3gica, esta propiedad nos hace vulnerables a todo aquello que afecte a dichas funciones. Entonces, la vulnerabilidad f\u00edsica del cuerpo humano depende de las condiciones fisiol\u00f3gicas particulares de cada uno de nosotros, as\u00ed como de las interacciones particulares que sostienen la existencia de cada quien [3].<\/p>\n<p>As\u00ed, un cuerpo es afectable por otros cuerpos, seres vivos, artefactos y condiciones ambientales que tanto contribuyen a nuestra integridad, seguridad y supervivencia como que suponen un riesgo. La consecuencia extrema de esa vulnerabilidad es la muerte o, dicho de otra forma, el cese de las funciones biol\u00f3gicas. Dicho esto, pasemos al primer mecanismo a tener en cuenta para la b\u00fasqueda de personas desaparecidas en el mar: la circulaci\u00f3n de los cuerpos en el mar.<\/p>\n<p>El mar es como un vasto e inmenso espacio [4] o campo de circulaci\u00f3n, por emplear el concepto formulado por Thomas Nail, fil\u00f3sofo materialista del movimiento. Un campo de circulaci\u00f3n es producto y a la vez productor de una moci\u00f3n centr\u00edpeta de la materia; es decir, de la circulaci\u00f3n de la materia desde una periferia hacia y alrededor de un centro que tambi\u00e9n se va moviendo [5]. As\u00ed entendido, podemos asemejar el campo de circulaci\u00f3n a un remolino o a un giro oce\u00e1nico: un volumen de agua girando hacia adentro de s\u00ed mismo. Lo que los define en primera instancia no es su forma ni extensi\u00f3n, sino el movimiento.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, el mar es un campo de circulaci\u00f3n a escala planetaria de agua salada, producto de la moci\u00f3n combinada del planeta Tierra, sobre s\u00ed mismo y alrededor del Sol, de la Luna alrededor de la Tierra y de la corteza terrestre sobre el manto. M\u00e1s en concreto, la circulaci\u00f3n del agua salada se materializa en distintos tipos de corriente, que de mayor a menor escala son: 1) giros primarios, v\u00f3rtices donde confluyen m\u00faltiples corrientes oce\u00e1nicas; 2) corrientes oce\u00e1nicas, producidas por los movimientos astron\u00f3micos de la Tierra; 3) corrientes de densidad, por la diferencia en la temperatura y salinidad de las masas de agua; 4) mareas, por la atracci\u00f3n lunar; 5) oleaje, por el viento; 6) de resaca (o de retorno), por la rotura irregular del oleaje al chocar con la costa; 7) deriva litoral, por la orientaci\u00f3n relativa de la costa; y 8) otros, como los tsunamis producidos por los maremotos.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/F77sd3lbKAlTPKYZ_1bK6k0ox2oqPeO3aZeG9CcY4ImO4PKrzEwVqxzIxu_XaMQUT1t91VvLRr4Nn96kOptsUKIbJYn3ogITnnciNXVnKogrVlnKCdhai3MiOvfbbeJVC9YqP5bOf1N6\" alt=\"\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">A\u00a0 meses del paso del hurac\u00e1n \u201cOtis\u201d\u00a0 todav\u00eda se pueden observar embarcaciones encalladas en la playa.\u00a0 (Luc\u00eda Flores)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Una de los atributos de los campos de circulaci\u00f3n es su capacidad de atrapar y hacer circular las cosas materiales. En el caso del mar, esa captura y circulaci\u00f3n se da por medio de las distintas corrientes. Ahora bien, por cuestiones de practicidad, conviene reducir las distintas circulaciones a tres tipos: la vertical (el hundimiento de la materia hacia el fondo marino), la horizontal (la deriva por la superficie mar\u00edtima) y la transversal (la dispersi\u00f3n por el interior del mar).<\/p>\n<p>En este sentido, por ejemplo, el plancton es circulado transversalmente (es decir, por dentro de la masa de agua) por las corrientes en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico. A su vez, el movimiento del plancton condiciona el movimiento, tambi\u00e9n interior, de los bancos de peces; y estos, a su turno, la navegaci\u00f3n por la superficie marina de las flotas pesqueras. De forma similar, las corrientes agrupan y hacen circular de forma horizontal los desechos de origen humano, formando las llamadas islas de pl\u00e1stico, como la \u201cGran mancha de basura del Pac\u00edfico\u201d; y estas, a su vez, atraen fauna marina, dando lugar a nuevos h\u00e1bitats [6].<\/p>\n<p>En eventos como el acaecido en Acapulco por el paso del hurac\u00e1n Otis, donde al menos 34 personas desaparecieron en el mar (y de las cuales se ha recuperado los restos mortales de 19) [7], los cuerpos son arrastrados y circulados. Teniendo en cuenta que el ser humano es una especie terrestre y que, por lo tanto, tiene muchas dificultades para moverse en el medio acu\u00e1tico, y m\u00e1s a\u00fan en una situaci\u00f3n de mar encrespada, los cuerpos son circulados sin control. Asimismo, teniendo en cuenta la combinaci\u00f3n e interacci\u00f3n de las distintas corrientes, que constituyen un sistema muy complejo, resulta muy dif\u00edcil seguir y predecir la trayectoria precisa que sigue un cuerpo humano circulado.<\/p>\n<p>Teniendo en cuenta los tres tipos de circulaci\u00f3n, por lo general en primer lugar se produce el hundimiento del cuerpo por causa de la gravedad. Salvo que la persona est\u00e9 inconsciente o, aun estando consciente, que est\u00e9 amarrada o en el interior de un objeto hundi\u00e9ndose (como en el caso de varios de los desaparecidos, que estaban dentro de embarcaciones), el hundimiento no es inmediato, puesto que hay una resistencia y lucha por mantenerse a flote. Por lo general, la resistencia a hundirse solo es posible mantenerla unos minutos, si bien la duraci\u00f3n para cada caso particular depende de varios factores, como las condiciones del oleaje y del agua (sobre todo la temperatura), la condici\u00f3n f\u00edsica del cuerpo, la habilidad de la persona para nadar, la capacidad para dominar el p\u00e1nico, el control de la respiraci\u00f3n, la inhalaci\u00f3n de agua y la presencia de objetos en la superficie marina a los que agarrarse para mantenerse a flote.<\/p>\n<p>En caso de hundirse, la profundidad del hundimiento es dependiente de la flotabilidad del cuerpo. Se llama flotabilidad al empuje hacia la superficie de la materia menos densa (en este caso, el cuerpo) respecto a la m\u00e1s densa (el agua del mar). A su vez, la densidad del cuerpo depende de la cantidad de aire que tenga en los pulmones, as\u00ed como del aire que haya quedado retenido por la ropa que lleve puesta, como si fuese un globo. Por la misma raz\u00f3n, a medida que el aire es reemplazado por el agua, la flotabilidad del cuerpo disminuye y, por lo tanto, se hunde m\u00e1s.<\/p>\n<p>En este proceso la posici\u00f3n del cuerpo tiene un papel determinante: si se mantiene boca abajo, su flotabilidad permanece alta, ya que el aire no puede escapar tan f\u00e1cilmente de los pulmones y de la ropa; pero, por el contrario, si se mantiene boca arriba, entonces el aire escapa con mayor facilidad. A estos factores se suman otros, entre los cuales las condiciones del mar y de la densidad del agua (m\u00e1s densa cuanto m\u00e1s salada, m\u00e1s fr\u00eda y mayor es la presi\u00f3n).<\/p>\n<p>Mientras el cuerpo se mantiene en suspensi\u00f3n en el agua, ya sea en la superficie o dentro del mar, tambi\u00e9n es circulado transversalmente; es decir, el cuerpo es desplazado respecto desde\u00a0 donde cay\u00f3 al agua. Es por eso que la\u00a0 trayectoria y, por lo tanto, la localizaci\u00f3n \u00faltima donde quede depositado queda sujeta a muchos factores, entre los cuales est\u00e1 la corriente dominante en la masa de agua donde est\u00e1 en suspensi\u00f3n. De esta manera, en caso de que el cuerpo sea circulado por el oleaje o por una marea alta, es posible que termine en la costa o en sus cercan\u00edas. Por el contrario, si circula en la corriente oce\u00e1nica o por una marea baja, es m\u00e1s probable que su desplazamiento sea hacia altamar.<\/p>\n<p>En lo concreto, los cuerpos desaparecidos en la costa de Guerrero, en general, son circulados por la corriente c\u00e1lida norte-ecuatorial, primero en direcci\u00f3n noroeste, paralelamente a la costa, para despu\u00e9s, al chocar con la corriente fr\u00eda de California, virar al Sur-oeste o al Oeste, alej\u00e1ndose cada vez m\u00e1s de la costa. Esta circulaci\u00f3n general hace posible, aunque poco probable, que alg\u00fan cuerpo sea depositado en la costa de la isla de Clipperton, situada a unos 1,250 km de Acapulco, como no descartan los familiares de los desaparecidos [8].<\/p>\n<p>La consecuencia principal de estas circulaciones es el ahogamiento, que es relativamente r\u00e1pido, y la muerte puede ocurrir en cuesti\u00f3n de minutos [9]. Esto nos lleva al segundo mecanismo de desaparici\u00f3n material: la descomposici\u00f3n de la materia org\u00e1nica en el medio marino.<\/p>\n<p>Tras la muerte, el cuerpo empieza a descomponerse, un proceso fisicoqu\u00edmico mediante el cual la materia org\u00e1nica compuesta se transforma en materia org\u00e1nica e inorg\u00e1nica simple (di\u00f3xido de carbono, agua, az\u00facares simples, sales minerales) [10]. Este proceso es llevado a cabo a trav\u00e9s de la aut\u00f3lisis (o digesti\u00f3n celular), consistente en la destrucci\u00f3n de las c\u00e9lulas por sus propias enzimas, y de la acci\u00f3n metab\u00f3lica de multitud de organismos (microbios acu\u00e1ticos, peces y crust\u00e1ceos, y bacterias intestinales). La descomposici\u00f3n, o putrefacci\u00f3n, de los tejidos blandos (m\u00fasculos, \u00f3rganos, grasa) tambi\u00e9n es m\u00e1s o menos r\u00e1pida en funci\u00f3n de varios factores, como la temperatura del agua (m\u00e1s r\u00e1pido en agua c\u00e1lida que en la fr\u00eda), los niveles de ox\u00edgeno en el agua y la profundidad a la que se halle el cuerpo (m\u00e1s lento cuanto m\u00e1s profundo). Teniendo en cuenta todas las salvedades posibles, este proceso puede alargarse desde una a varias semanas, meses e incluso, bajo circunstancias muy particulares (a mucha profundidad y en agua fr\u00eda y con escaso o nulo ox\u00edgeno), alg\u00fan a\u00f1o.<\/p>\n<p>Ajenas a la muerte del cuerpo humano, las bacterias que habitan en nuestro sistema digestivo contin\u00faan vivas\u00a0 aliment\u00e1ndose de az\u00facares y prote\u00ednas, primero, de los \u00faltimos alimentos ingeridos por el cuerpo y despu\u00e9s directamente de los tejidos blandos. Como resultado de su metabolismo, las bacterias excretan gases (di\u00f3xido de carbono, amon\u00edaco, hidr\u00f3geno y metano), que se acumulan en los intestinos y dem\u00e1s cavidades del cuerpo [11].<\/p>\n<p>A medida que aumenta su volumen, tambi\u00e9n aumenta la flotabilidad del cad\u00e1ver y, alrededor de las 48 horas tras la muerte, el cad\u00e1ver sale a flote, en la superficie del mar. Su permanencia en la superficie, flotando, s\u00f3lo es temporal. Los gases generan una presi\u00f3n interior que, tras liberarse, hacen que el cuerpo se hunda de nuevo. Dado que el proceso de descomposici\u00f3n no se detiene, podr\u00eda darse el caso, menos probable, de que el cad\u00e1ver reflote una segunda vez.<\/p>\n<p>Tras la descomposici\u00f3n de los tejidos blandos, s\u00f3lo permanecen los cart\u00edlagos y los huesos. Estos se depositan en el lecho marino, donde se convierten en parte del terreno y del ecosistema mar\u00edtimo. Ah\u00ed, dependiendo de la velocidad de sedimentaci\u00f3n y de las condiciones ambientales, los restos quedan sepultados y, a la larga, o se fosilizan o se descomponen muy lentamente hasta desaparecer por completo. Bajo otras circunstancias, las corrientes pueden arrastrar las osamentas hacia la costa, donde emergen.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, a medida que avanza la descomposici\u00f3n, el cuerpo va desarticul\u00e1ndose y fragment\u00e1ndose, lo que facilita su dispersi\u00f3n a trav\u00e9s de la circulaci\u00f3n marina. Con ello, cada vez resulta m\u00e1s improbable localizar y recuperar los restos mortales. Ahora bien, como se desprende de lo expuesto, a lo largo de los dos mecanismos de desaparici\u00f3n material emergen algunas, aunque pocas, ventanas de oportunidad para su recuperaci\u00f3n: el arrastre y disposici\u00f3n de los restos en la costa y la salida a la superficie del mar del cad\u00e1ver debido a la flotabilidad.<\/p>\n<p><em>*Este texto es una colaboraci\u00f3n entre el LEVIF (<\/em><a href=\"https:\/\/www.colef.mx\/levif\/\">https:\/\/www.colef.mx\/levif\/<\/a><em>), de El Colegio de la Frontera Norte, y A d\u00f3nde van los desaparecidos.<\/em><\/p>\n<p><em>El Laboratorio de Estudios sobre Violencia en la Frontera (LEVIF) es un proyecto acad\u00e9mico y humanista de El Colegio de la Frontera Norte que tiene como objetivo analizar la violencia criminal en esta regi\u00f3n fronteriza, generar eventos y documentos de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica sobre el tema.<\/em><\/p>\n<p><em>Xavier Oliveras Gonz\u00e1lez es ge\u00f3grafo. Profesor-investigador en El Colegio de la Frontera Norte (Unidad Matamoros, Tamaulipas, M\u00e9xico), es Vicepresidente de la Association for Borderlands Studies<\/em><\/p>\n<p><em>Foto de portada: Una embarcaci\u00f3n da\u00f1ada por el hurac\u00e1n \u201cOtis\u201d medios a\u00f1o despu\u00e9s de su paso por Acapulco.\u00a0 (Luc\u00eda Flores)<\/em><\/p>\n<p><em>La opini\u00f3n vertida en esta columna es responsabilidad de quien la escribe. No necesariamente refleja la posici\u00f3n del LEVIF ni de A d\u00f3nde van los desaparecidos.<\/em><\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>[1] Rovelli, Carlo (2023).\u00a0<em>El orden del tiempo<\/em>. Barcelona: Anagrama.<\/p>\n<p>[2] Bennett, Jane (2022) [2010].\u00a0<em>Materia vibrante. Una ecolog\u00eda pol\u00edtica de las cosas<\/em>. Buenos Aires: Caja Negra; y Ferrando, Francesca (2023).\u00a0<em>The art of being posthuman. Who are we in the 21<\/em><em><sup>st<\/sup><\/em><em>\u00a0century?<\/em>. Cambridge: Polity Press.<\/p>\n<p>[3] Butler, Judith (2007) [2004].\u00a0<em>Vida precaria. El poder del duelo y la violencia<\/em>. Barcelona: Paid\u00f3s; y Butler, Judith (2023) [2022].\u00a0<em>\u00bfQu\u00e9 mundo es este? Fenomenolog\u00eda y pandemia<\/em>. Cd. de M\u00e9xico: Taurus. Para una s\u00edntesis de sus ideas, ver: Cano Abad\u00eda, M\u00f3nica (2021).\u00a0<em>Judith Butler. Performatividad y vulnerabilidad<\/em>. Barcelona: Shackleton books.<\/p>\n<p>[4] En comparaci\u00f3n con el propio cuerpo, el ser humano ha experimentado el mar, al igual que el cosmos, como un espacio vasto e inmenso. La idea de vastedad e inmensidad se ha asociado tanto a la extensi\u00f3n como a las fuerzas din\u00e1micas -el movimiento- del mar. Por un lado, como un espacio extenso, muy extenso, e infinito, tanto en lo que respecta a la lejan\u00eda desde la costa como en su profundidad, y sin l\u00edmites o, como m\u00ednimo, sin l\u00edmites conocidos. Por el otro, como un lugar o una cosa material poderosa, impredecible e incontrolable. Desde un punto de vista filos\u00f3fico, religioso y art\u00edstico, al contraponer ambas caracter\u00edsticas al ser humano, nos han permitido ser conscientes de nuestra propia peque\u00f1ez e insignificancia, as\u00ed como de la propia mortalidad y finitud. Por citar solamente un ejemplo, para Immanuel Kant el encuentro entre el cuerpo consciente y la vastedad del mar y del cosmos se traduce en una sensaci\u00f3n de asombro, insignificancia y miedo; lo que \u00e9l define como sublime. Ver: Andrews, Tamra (2000).\u00a0<em>Dictionary of Nature Myths. Legends of the Earth, Sea, and Sky<\/em>. Oxford: Oxford University Press; Doran, Robert (2021).\u00a0<em>La teor\u00eda de lo sublime. De Longino a Kant<\/em>. Buenos Aires: Prometeo; Isham, Howard F. (2004).\u00a0<em>Image of the Sea. Oceanic Consciousness in the Romantic Century<\/em>. Nueva York: Peter Lang.<\/p>\n<p>[5] Nail, Thomas (2019).\u00a0<em>Being and Motion<\/em>. Oxford University Press.<\/p>\n<p>[6] Choi, Charles Q. (2023, 25 de julio). La Gran mancha de basura del Pac\u00edfico rebosa vida.\u00a0<em>National Geographic<\/em>\u00a0[web].\u00a0<a href=\"https:\/\/www.nationalgeographic.es\/medio-ambiente\/2023\/07\/gran-mancha-basura-pacifico-rebosa-vida\">https:\/\/www.nationalgeographic.es\/medio-ambiente\/2023\/07\/gran-mancha-basura-pacifico-rebosa-vida<\/a><\/p>\n<p>[7] P\u00e9rez Caballero, Jes\u00fas (2024, 26 de febrero). Desastre y desapariciones en Acapulco tras el hurac\u00e1n Otis (IV): Hip\u00f3tesis sobre la informaci\u00f3n de los desaparecidos en el mar.\u00a0<em>Ad\u00f3nde van los desaparecidos<\/em>\u00a0[web].\u00a0<a href=\"https:\/\/adondevanlosdesaparecidos.org\/2024\/02\/26\/desastre-y-desapariciones-en-acapulco-tras-el-huracan-otis-iv-hipotesis-sobre-la-informacion-de-los-desaparecidos-en-el-mar\/\">https:\/\/adondevanlosdesaparecidos.org\/2024\/02\/26\/desastre-y-desapariciones-en-acapulco-tras-el-huracan-otis-iv-hipotesis-sobre-la-informacion-de-los-desaparecidos-en-el-mar\/<\/a><\/p>\n<p>[8] Valeria, Ju\u00e1rez (2024, 31 de enero). Piden familiares de tripulaci\u00f3n Tourbellino siga la b\u00fasqueda por tierra.\u00a0<em>Radio y Televisi\u00f3n de Guerrero\u00a0<\/em>[web].\u00a0<a href=\"https:\/\/rtg.com.mx\/piden-familiares-de-tripulacion-tourbellino-siga-la-busqueda-por-tierra\/\">https:\/\/rtg.com.mx\/piden-familiares-de-tripulacion-tourbellino-siga-la-busqueda-por-tierra\/<\/a><\/p>\n<p>[9] Abelairas-G\u00f3mez, Cristian et al. (2019). El ahogamiento: epidemiolog\u00eda, prevenci\u00f3n, fisiopatolog\u00eda, reanimaci\u00f3n de la v\u00edctima ahogada y tratamiento hospitalario.\u00a0<em>Emergencias<\/em>, 31: 270-280.\u00a0<a href=\"https:\/\/revistaemergencias.org\/numeros-anteriores\/volumen-31\/numero-4\/el-ahogamiento-epidemiologia-prevencion-fisiopatologia-reanimacion-de-la-victima-ahogada-y-tratamiento-hospitalario\/\">https:\/\/revistaemergencias.org\/numeros-anteriores\/volumen-31\/numero-4\/el-ahogamiento-epidemiologia-prevencion-fisiopatologia-reanimacion-de-la-victima-ahogada-y-tratamiento-hospitalario\/<\/a>; y Rodr\u00edguez-Garc\u00eda, Aurelio y G\u00f3mez-Garc\u00eda, Antonia Mar\u00eda (2014). Manejo inicial del casi ahogamiento e hipotermia por inmersi\u00f3n.\u00a0<em>Ene. Revista de Enfermer\u00eda<\/em>, 8(1).\u00a0<a href=\"https:\/\/dx.doi.org\/10.4321\/S1988-348X2014000100003\">https:\/\/dx.doi.org\/10.4321\/S1988-348X2014000100003<\/a><\/p>\n<p>[10] Martlin, Britny A., Anderson, Gail S. y Bell, Lynne S. (2023). A review of human decomposition in marine environments.\u00a0<em>Canadian Society of Forensic Science Journal<\/em>, 56(2): 92-121.\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/00085030.2022.2135741\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/00085030.2022.2135741<\/a>; Nasti, Atilio, Diaz, Iv\u00e1n A. y Echandi, Francisco (2021). Tafonom\u00eda forense aplicada a la resoluci\u00f3n de problemas m\u00e9dico-legales en Argentina: el caso de los restos humanos de la laguna \u201cFalsa Chela\u201d, Patagonia meridional.\u00a0<em>Revista Mexicana de Medicina Forense y Ciencias de la Salud<\/em>, 6(2): 73-101.\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.25009\/revmedforense.v6i2.2924\">https:\/\/doi.org\/10.25009\/revmedforense.v6i2.2924<\/a>; y Mukherjee, Siddhartha (2023).\u00a0<em>La armon\u00eda de las c\u00e9lulas. Una exploraci\u00f3n de la medicina y del nuevo ser humano<\/em>. 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